Комментарий nCa
Ашгабат, 1 июля 2011 (nCa) — Таджикистан выступает за законопроект, который будет иметь неприятные последствия во всем регионе и вызовет широкий резонанс.
Нижняя палата таджикского парламента почти единогласно одобрила законопроект, запрещающий религиозное образование и участие детей и подростков в религиозной деятельности (за исключением похорон и траура); только два оппозиционно настроенных депутата проголосовали против законопроекта. В течение ближайших нескольких недель законопроект станет законом.
На самом деле это смягченная версия первоначального варианта законопроекта, который предлагает вообще запретить детям посещение любого религиозного мероприятия.
Новый законопроект сужает фокус религиозного образования и религиозной деятельности, в результате чего родители ответственны за действия своих детей. Единственным исключением являются студенты, официально поступившие в религиозные школы при зарегистрированных мечетях.
Проблема состоит в том, что в настоящее время численность детей в возрасте до 15 лет в Таджикистане составляет более чем 2,5 млн. По демографическим данным около 90% из них являются мусульманами.
В стране только 13 мечетей имеют разрешение на предоставление религиозного обучения. Это число возрастет до 61, так как сейчас больше мечетей получили лицензию на религиозное образование. Однако, даже если 5% детей направляются на религиозное образование (обычно в конце дня, после основных школьных занятий), речь идет о более 2000 потенциальных студентов для каждой школы при мечети. На всех студентов ни хватит ни места, ни преподавателей.
А как же остальные дети?
Скорее всего, они будут обучаться в скрытых школах, которые существуют в стране и их численность возрастет после приятия нового закона.
Возникает вопрос: религиозное образование необходимо? Являются ли дети атеисты или деистами от рождения?
Рассматривая ситуацию в регионе и роль ислама в Центральной Азии, нет никаких сомнений, что правильное и сбалансированное религиозное образование является абсолютно необходимым.
Что же касается вопроса о том, кем является ребенок от рождения – атеистом или деистом, можно поддержать обе стороны вопроса и привести одинаково убедительные аргументы. Однако Таджикистан, в целом мусульманская страна, и по исламской вере все дети рождаются по своей сути мусульманами.
Важно понять суть этого утверждения: Рожденные по сути мусульманами означает, что все дети, независимо от того, где они родились, имеют врожденную способность к осознанию сущности хорошего и плохого.
Стать мусульманином и быть рожденным по сути своей мусульманином – это два разных понятия.
Родиться по сути мусульманином – это простая и понятная концепция, но быть мусульманином – может означать разные вещи для разных людей ——- Таджикские законодатели не учитывают это различие.
Есть вероятность, что когда таджикский закон, касающийся исламского образования, будет утвержден, другие страны Центральной Азии, возможно, последуют такому же примеру. А это приведет к катастрофе.