Тарик Саееди
Ашгабат, 19 апреля 2012 (nCa) — Вот дилемма: быть политически корректным или фактически правильным?
Когда мы смотрим на Афганистан, мы стараемся игнорировать большую часть картины: слон в комнате – сам афганский народ.
Определенные шаги не могут быть предприняты по направлению к прочному миру, не принимая во внимание ту роль, которую сыграли сами афганцы в самом начале и тем самым усугубили свои беды.
Для них самих, для всего региона и мира в целом, афганцам необходимо признать свою роль в создании беспорядка в стране.
С 1967 года, было несколько точек, откуда афганцы могли бы отправиться в нужном направлении, но они этого не сделали.
НДПА (Народно-демократическая партия Афганистана) была коммунистической партией, созданной 1 января 1965 года Нур Мохаммад Таракаи и Бабрак Кармалем. Получив некоторую популярность, партию переполнили слишком амбициозные люди. Они добровольно разделили партию на четыре фракции в 1967 году: Хальк, Парчам, сетами Милли и Грохи Кар. — Это был первый важный шаг в неправильном направлении. Многие проблемы Афганистана сегодня можно объяснить этим расколом среди коммунистов.
В 1973 году Дауд Хан Сардар сверг своего двоюродного брата короля Захир Шаха и стал президентом Афганистана. Его поддержал НДПА, которая имела меньшинство голосов, поскольку народ смотрел с подозрением на коммунизм. — Это был второй неверный шаг для НДПА. Если бы партия оставалась в стороне от власти, она имела бы возможность объединить внутренние силы и получить массу популярности. Но партия предпочла завоевание власти мгновенно.
Сардар Дауд Хан был убит в 1978 году в результате революции Саурской Революции НДПА и Нур-Мухаммед Таракаи из фракции Хальк пришел к власти. — Таракаи был опытным журналистом и уважаемой фигурой среди образованной элиты, и это дало возможность объединить все фрагменты НДПА в национальную силу и превратить Афганистан в индустриальную державу. Однако это достижение было потеряно из-за недальновидного и эгоистичного движения. Режим Таракаи расправился с исламом, и это стало его гибелью.
Таракаи сменил Хафизулла Амин (также фракция Хальк), и он пытался устранить ущерб, нанесенный Таракаи. — Это был еще один шанс для афганцев, чтобы объединиться ради своей страны. Тем не менее, слухи против Амина, о том, что он был агентом ЦРУ, привели к его убийству. Он оставался у власти всего три месяца.
Таким образом был упущен еще один шанс. Единственный, на ком лежит вина – это Бабрак Кармаль.
Кармаль был амбициозным, эгоистичным и безжалостным человеком. Он также был бесстыдный марионеткой Кремля, не по идеологическим соображениям, а для личной выгоды.
С приходом к власти Сардар Дауда, Кармаль остался в окружении власти, но верхний уровень ускользал от него. Позже, во время кровавой схватки между фракциями Хальк и Парчам, Кармаля спасся и отправился в Прагу в качестве посла.
То, что произошло между Кармалем и Кремлем, когда он был в Праге, трудно полностью раскрыть сейчас. Известно, что 27 декабря 1979 Бабрак Кармаль объявил, что он был избран премьер-министром Афганистана и Хафизулла Амин был убит.
Это заявление прозвучало будто с Радио Кабула, но на самом деле это был эфир с Радио Ташкента на радио частоте Кабула. Через несколько дней, опять же, Кармаль объявил из Ташкента, что он попросил помощи российских войск для восстановления мира в Афганистане.
Память можно обмануть, но историю нельзя отбросить.
Мир был занят своими делами до 27 декабря 1979 года и никто не вмешивался в Афганистан. Даже Советский Союз, которого критиковали за агрессию, выступил в качестве простого удаленного управленца действиями фракций НДПА, и даже пытался объединить их. Это был Бабрак Кармаль, который открыл ящик Пандоры, пригласив Советскую армию.
Каждая болезнь, каждая смерть, все страдания и несчастья, которые обрушились на Афганистан с тех пор, можно связать с Кармалем и его эгоцентризмом.
Хотя обвиняя Кармаля, мы не можем снять вину со всех остальных в Афганистане. Судьба страны является общей ответственностью народа.
В течение всего периода афганский народ так и не смог объединиться для сопротивления Советской России. Существовали более чем 90 фракций, семь из них крупных, боровшихся с Советами. Наполеон говорил, что внешняя агрессия приносит внутреннее единство, но этот принцип был опровергнут афганцами. Даже в наиболее неприкрытой агрессии они не могли объединиться.
В самом деле, российско-афганская война могла быть прервана Ахмад Шаха Масудом, просто путем закрытия перевала Саланг для советских поставок. Афганцы обвиняют всех вокруг, кроме самих себя за свои неприятности, восхваляя при этом Масуда.
Период вывода советских войск и начало американской агрессии 7 октября 2001 года также являются темным пятном на афганской совести. Вместо объединения, они разделились на местные группы головорезов, каждый полевой командир контролирует свою территорию.
В то время как мы яростно обрушиваемся на талибов, мы должны сохранить где-то в глубине нашего сознания, что движение Талибан возникло в тот день, когда Мулла Омар возглавил небольшую группу студентов, чтобы спасти мальчика, которого изнасиловал военный командир. Талибов посчитали меньшим злом.
И, если даже неудобно это признавать, но культивирование опийного мака в Афганистане в 2001 году, в последнем году пребывания талибов у власти, было на нулевом уровне.
Краткая эпоха талибов была шансом для афганского народа на объединение, потому что единство в конечном счете приглушило бы способы управления талибов. Вместо объединения, каждая афганская группа бежала, в поисках своих иностранных наставников, во всех четырех направлениях.
Даже после событий 11 сентября 2001 года была возможность предотвратить войну с Соединенными Штатами. Первоначальный вопрос был о передаче Усамы бен Ладена. После нескольких раундов переговоров, муфтий Шамзаи удалось убедить Мулла Омара о высылке Усама бен Ладена из Афганистана, чтобы предотвратить войну. Утром 7 октября 2001 года было объявлено из Кандагара, бен Ладен может быть депортирован из страны и предан суду в мусульманской стране, по мусульманским законам. Единственным условием было то, что он не будет передан в Пакистан или Саудовскую Аравию.
Это было неприемлемо для неоконсерваторов. Они начали бомбить Афганистан в тот же день.
Как советская агрессия неразрывно связана с Кармалем, так и развязывание войны с США относится к имени Бурхануддин Раббани, бывшего президента Афганистана, который был свергнут Талибами.
В то время как муфтий Шамзаи вел переговоры с муллой Омаром, Раббани был в Душанбе, подбадривая войну в Афганистане. Он сказал на пресс-конференции, что времени прошло для переговоров.
11 октября 2001 года, в то время была еще слабая надежда на прекращение войны, Раббани выступил на пресс-конференции в Душанбе и сказал, что он полностью одобряет войну в Афганистане. — Если Кармаль чувствует себя одиноким в кругу тех, кто виноват в афганских бедах, то к нему может присоединиться Раббани, бывший президент, который позже получил российских паспорт и приветствовал разрушение своей страны.
Профессор Раббани, да упокоит Аллах его душу, был политическим хамелеоном. Несмотря на плохую службу в Афганистане, он сумел стать главой Высшего совета мира в Афганистане. Человек, который назначил его – президент Хамид Карзая – игнорировал тот факт, что Раббани, который привел к войне против талибов и они не доброжелательно настроены к нему. В самом деле, лучший способ привести мирный процесс к поражению, это назначить Раббани. Муджададди был лучшей кандидатурой.
Большинство ран Афганистана это раны, нанесенные самой страной. Такие ранения дольше заживают.
Вместо того, чтобы работать с мокрыми платками далеко столицы, было бы целесообразно для афганцев созвать по-настоящему представительный орган Лойя джирги, без лишения права участия какой-либо группы или фракции.
Хотя мы в настоящее время ведем себя политически некорректно, давайте идти до конца.
Президент Карзай в своем выступлении на конференции в Стамбуле в прошлом году, назвал Афганистан сердцем Азии. Он имел в виду стихотворение Икбала, народного поэта и философа Пакистана. Вот перевод стихотворения:
Азия является телом из воды и земли,
А Афганистан – это сердце.
Вся Азия болеет,
Если сердце болеет,
Упадок сердца, является упадком Азии;
Подъем сердца – это подъем Азии,
Тело свободно только до тех пор, пока сердце свободно,
Сердце умирает с ненавистью, но живет с верой.
Очевидно Карзай знаком с поэзией Икбала. Он должен прочитать другие строки афганского поэта Мехраб Гюля. Обращаясь к афганскому народу, Мехраб Гюль сказал:
Боюсь, вы дети по своей сути.
А западные продавцы сладостей обманщики.