Тарик Саиди
Ашхабад, 16 июня 2013 (nCa) — Основываясь на косвенных доказательствах того, можно высказать определенное предположение о том, что Хасан Роухани является кандидатурой иранского духовенства.
По всей вероятности, танцующие толпы на улицах Тегерана сочетаются синхронно с танцами в сердцах духовенства.
Роухани не является человеком со стороны. Он – один из руководителей иранской революции.
Наше предположение о том, что он выступает в качестве основного кандидата от духовенства, построено на следующем:
- Он долгое время прочно держался в верхних эшелонах власти: Член Совета экспертов с 1999 года, член Совета по целесообразности принимаемых решений с 1991 года, член Высшего совета национальной безопасности с 1989 года, руководитель Центра стратегических исследований с 1992 года; пять сроков в качестве члена парламента (дважды занимал пост вице-спикера парламента)
- Из восьми кандидатов в президенты, двое из которых вышли из гонки, он остался единственным кандидатом в ходе избирательной кампании в религиозной одежде.
- Из числа выдвинутых кандидатов, он единственный, кто обладает высшей степенью религиозного образования – Ком – муджтахид (специалист в шиитской юриспруденции, в шаге от звания аятоллы).
- Он первым назвал Хомейни Имамом в своем выступлении в мечети Арк в Тегеране в 1977 году. Это очень понравилось религиозным кругам и простым гражданам.
- Если бы духовенство действительно желало бы, чтобы Роухани не выиграл на выборах, был бы выдвинут только один сильный кандидат от «консервативного» лагеря с целью предотвращения фрагментации голосов. Вместо этого духовенство позволило участвовать в выборах Галибафу Джалилу Резаи и Велаети, полностью осознавая, что избиратели с консервативным уклоном не будут склоны ни к одному из них.
Необходимо отметить, что реальная борьба развернулась не между религиозным истеблишментом и народом. Это была борьба между сторонниками жесткой линии и умеренными, и в надлежащем контексте, верховный лидер Хаменеи – не является сторонником жесткой линии; а Ахмадинежад – да.
Неожиданное появление Рафсанджани, пожелавшего зарегистрироваться в качестве кандидата в последний момент, и неизбежная дисквалификация его кандидатуры на сомнительных основаниях в связи со слабым здоровьем, вероятно, также является частью плана по стимулированию молодых избирателей проголосовать за того, кто похож на Рафсанджани. Это предположение опирается на тот факт, что Рафсанджани не обиделся, после того, как его регистрация была отклонена. Он лишь подчеркнул необходимость единства и позднее выразил поддержку Роухани.
Учитывая перечень кандидатов, избиратели вполне вероятно проголосовали бы за Роухани, а именно так как они поступили.
Выход из гонки Асефа, который был самым незначительным кандидатом в любом случае, помог сохранить часть голосов нетронутыми для Роухани. Поддержка Рафсанджани и Хатами оказали свое действие.
Рассматривая кандидатуру Роухани, все больше и больше убеждаешься в том, что он был выбран теми, кто сидит в верхах.
Можно задать вопрос – почему духовенство пожелало увидеть в качестве президента Роухани?
Ответ на этот вопрос довольно сложный, но логичен. Вот некоторые факты в поддержку этой гипотезы:
- Вопреки распространенному мнению, Хаменеи – не слепой сторонник жесткой линии. Он является высшим религиозным лидером и смотрит на все через призму веры, но он еще и реалист. Мы не должны забывать, что именно Хаменеи убедил имама Хомейни НЕ совершать контратаку на Ирак после окончания ирано-иракской войны, которая была начата и проиграна Ираком. Хаменеи также запретил осуждение (табарра) первых трех халифов ислама, что выступает основным яблоком раздора между шиитским и суннитским течением ислама.
- Хаменеи и его внутренние круги хотели бы сохранить пост президента под властью духовенства. С начала функционирования президентской системы, только Ахмадинежад не имел отношения к религиозному истеблишменту и последствия оказались катастрофическими. Хатами, предшественник Ахмадинежада, хотя технически не относился к религиозному истеблишменту, он был мужем внучки имама Хомейни, а следовательно, был причастен к духовенству.
- Религиозный истеблишмент не является моноблочным генератором власти. Здесь сталкиваются точки зрения нескольких лагерей, некоторые из которых требуют лояльности. Пасдаран, вооруженное подразделение, находящее под непосредственным командованием Хаменеи, обладает порой полномочиями, которые выходят далеко за рамки изначально предусмотренных. Вполне возможно, что Хаменеи поэкспериментирует с сокращением полномочий Пасдаран через всенародно избранного лидера.
- Риторика Ахмадинежада, даже не относительно официальный ядерной политике или по любому другому вопросу, является основной причиной, почему Иран оказался там, где сегодня пребывает. Возможно, появилось желание увидеть на посту президента такого человека, который мог бы найти общий язык с остальным миром, особенно с западом и арабским миром. И этим человек может оказаться Роухани, который свободно говорит на английском, немецком, французском, русском и арабском языках. Он способен говорить с любым из мировых лидеров без необходимости переводчика.
- Роухани является автором труда «Национальная безопасность и ядерная дипломатия». Сокращенная версия этой книги вышла в свет под названием «Повествование о предвидении и надежде» в марте 2013 года. Автор этой книги может оказаться наилучшим лицом ядерной политики Ирана в остальном мире.
- Роухани имеет при себе огромную институциональную память, что весьма существенно для той должности, которую он собирается занять.
- Голосуя за Роухани, молодые сегменты населения Ирана нашли способ сорвать свою неудовлетворенность. Он был избран в первом туре выборов, редкое явление, судя по предыдущим нескольким выборам. С всенародно избранным президентом, правительство сможет полностью сосредоточиться на реальных проблемах, стоящих перед страной, а не погрязнуть во внутренних дрязгах. Это также дает возможность духовенству пересмотреть свою роль и обязанности.
- Религиозный истеблишмент в Иране вполне способен на самотрансформацию, отбросив те части, которые, кажутся неэффективными и развивать те сферы, которые становятся необходимыми. Прагматизм без компромиссов по основным принципам лежит в основе шиитской ветви ислама.
- Большая часть санкций в отношении Ирана, большинство из которых не имеет законных оснований, коренится в ядерной программе Ирана. Роухани может послужить кнопкой перезагрузки, обеспечивая достойный выход для всех сторон из дипломатического тупика. В то время как Иран в настоящее время находится в серьезной переделке, высшие эшелоны также осознают, что продолжающиеся санкции не сохраняться надолго; если один из членов ЕС потерпит крах, санкции рухнут.
Принимая во внимание нынешний порядок вещей, Роухани является лучшей надеждой Ирана, а также остальной части мира, желающей плодотворно сотрудничать с Ираном.